繽紛沐浴

(Lavagem do Bonfim)

 巴夷亞人對「繽紛主」（Nosso Senhor do Bonfim）的信奉，源於1745年，葡萄牙海軍將領德歐多修•法利亞斯（Theodósio Rodrigues de Farias）將一尊仿葡萄牙謝杜保城的聖像迎到薩爾瓦多。神像供放在貝亞教堂（Igreja da Penha）至1754年，繽紛主教堂（Igreja do Nosso Senhor do Bonfim）建成。教堂蓋好後，信徒的人數也與日俱增。

 歌頌繽紛主的慶典匯集各宗教，包括天主教徒、猶太教徒、伊斯蘭教徒、神靈學信徒，以及康東布雷巫術教徒。雖然非洲巫術宗教和天主教的理念不同，但繽紛主卻被譬喻為康東布雷所推崇的歐夏拉神（Oxalá），以白色代表，象徵和平、寧靜和安穩。繽紛主可以說是此宗教之父。如此一來，康東布雷的追隨者也開始崇敬繽紛主，一起加入慶典和集會的準備工作。宗教之間的融合更證明了聖者對所有民眾所代表的意義和價值非凡。

 繽紛沐浴慶典共進行九天，在王者日（Dia de Reis）過後第二個星期日結束。繽紛教堂的清洗沐浴工作在慶祝期限結束前進行。此儀式是信徒感謝聖恩的一種方式，因為向繽紛主祈求福壽安康的信徒當中，很多人真的達成願望；而就算是願望尚未實現的人，也仍繼續堅持其信仰。

 參與清洗沐浴工作的信徒在起點恭謝松聖母院（Igreja Nossa Senhora da Conceição da Praia）前聚集，然後步行至繽紛主教堂。除了信徒，沿途還有高層、嘉年華會歌舞隊，以及穿著一襲代表歐夏拉的白色衣裙，頭頂著一盆淨水，手上捧著鮮花的巴夷亞婦女加入。教堂階梯便是用她們頭頂的水清洗的，象徵洗淨罪惡。

 過去，繽紛清洗沐浴工作只在教堂內進行，但後來薩爾瓦多市教堂管轄單位禁止此儀式，所以才變成在外面進行。因為有嘉年華會歌舞隊加入，教堂方面認為失去宗教儀式的莊嚴性，所以清洗沐浴工作進行中，教堂都關閉著。

 雖然如此，繽紛沐浴慶典已然成為薩爾瓦多最重要的慶祝活動之一。而且現在它所代表的已不只是巴夷亞文化的一種儀式，甚至可以說已成為一場國際性的慶祝會，所以在繽紛沐浴慶典舉行期間前往薩爾瓦多的國內外遊客之多，無以數計。此節慶都是在每年元月舉行，所以十二月底就開始準備工作。